La Stimmung melanconica tra immaginario ed episteme. Icone pop e meravigliose mostruosità

Abstract

La melanconia, intesa come categoria estetica oscillante tra sentimento ed emozione, ancor prima di esser mediata dalla speculazione concettuale, si è radicata nell’archèdell’immaginario occidentale, attraversandone l’intera storia. Oggetto della riflessione sarà l’indissolubilità del rapporto della tonalità melanconica sia con le modalità espressive delle rappresentazioni culturali sia con i tratti fondamentali della storia delle idee. Almeno dall’età del nichilismo, la melanconia è concepita come un modello teorico basato sull’assenza di senso nell’esistenza umana ed è intesa come un paradigma cognitivo che insiste sul disincanto affiancato al rimpianto per la perdita di un fondamento ontologico in realtà soltanto presunto. La creatività, significativo riflesso culturale del cambiamento sociale, produce oggetti comunicativi, elitari o popolari, tenta di delineare percorsi di senso e individua tracce di destinazioni. La relazione si focalizzerà in particolare sull’intreccio tra l’affezione melanconica e la fantascienza, segmento del patrimonio immaginativo pop contemporaneo nonché modalità interpretativa di una metafisica della virtualità ispirata a una chimerica vocazione tecnoculturale. Frammento di un immaginario alchemico, la science fiction distopica rappresenta attualmente il flusso inarrestabile della vita ridefinito come insieme di informazioni, codici e simboli, scioglie il nodo tra la necessità dell’essere umano di produrre finzioni e la riduzione cartesiana dell’attività del subiectum a mero calcolo, risolvendo l’aporia tra l’opacità della res extensa e la brillantezza della res cogitans. Allegorie e metafore fantascientifiche permettono alla creatività di aderire al duro spessore della realtà e danno all’inner space la possibilità di mostrarsi, di diventare mostruoso, di vivere la meraviglia caleidoscopica delle tensioni dell’irrazionale, tradotte in deformazioni, non sempre orrorifiche, dell’esperienza. Libero dar forma a un dovere, del quale il soggetto percepisce la gravità, l’immaginario, impone l’esigenza di una costantemente rinnovantesi ermeneutica dell’alterità macchinica, riconoscendo l’esistenza altamente problematica nell’individuo di essenze immutabili e sottolineando il dispiegarsi nell’homo technologicus dell’aspirazione al superamento della finitezza biologica.