Letteratura

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• Un'indagine sulle traduzioni di Cicerone in Italia, Francia e penisola iberica (ca. 1330-ca. 1500)

  Alejandro Coroleu, Lluís Cabré

  69-80

• Francesco Patrizi e l’Umanesimo politico Dialogo a distanza con James Hankins

  Guido Cappelli

  81-133

• La Laus Ursae (inc. «Quos capis nigris»): une ode attribuée à tort à Giovanni Pontano

  Lucas Fonseca

  43-67

• Un passo inedito e possibili redazioni d’autore nel Commento di Enea Silvio Piccolomini ai Dicta aut facta Alfonsi regis del Panormita

  Fulvio Delle Donne

  267-279

• L’immagine di Alfonso il Magnanimo nella prefatoria di Bessarione alla traduzione della Metafisica di Aristotele

  Gabriella Macchiarelli

  45-69

• Gli Apophthegmata Laconica di Plutarco nella traduzione latina di Antonio Cassarino Note sul testo e sulla sua ricezione

  Antonio Biscione

  27-43

• Els incunables napolitans de Pere Miquel Carbonell i la difusió de Pier Paolo Vergerio a la Catalunya quatrecentista

  Alejandro Coroleu

  3-16

• Un testo poco noto dell’Umanesimo politico: il “De gerendo magistratu” di Francesco Patrizi

  Giovanni De Vita

  305-321

• Una tessera senofontea ritrovata brevi note sul riuso dell’“Agesilaus” nel “De dictis et factis Alfonsi regis” del Panormita

  Antonio Biscione

  219-228

• Ancora un’altra rivista?

  Guido Cappelli, Fulvio Delle Donne

  3-8

• Pontano e la guerra: il “De bello Neapolitano” nel suo contesto storico, ideologico e letterario Sezione “Confronti” completa

  Fulvio Delle Donne

  9-214

• La rappresentazione del nemico nel “De bello Neapolitano” di Pontano

  Antonietta Iacono

  169-214

• L'eloquenza del Re Aspetti dottrinali in due discorsi fittizi di Ferrante nel “De bello Neapolitano” di Pontano

  Guido Cappelli

  147-168

• Il “De bello Neapolitano” di Pontano e la tradizione storiografica alla corte aragonese di Napoli

  Fulvio Delle Donne

  123-146