Letteratura

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• Le traduzioni dal greco e il loro utilizzo politico: Teodoro Gaza, Panormita, Eliano Tattico

  Giulia De Ioia

  443-467

• Notizie da CESURA

  Fulvio Delle Donne

  V-VI

• Da nuovo Alessandro a “rex theologus” Teodoro Gaza e la rappresentazione di Alfonso il Magnanimo nelle prefatorie alle traduzioni dal greco

  Gabriella Macchiarelli

  419-442

• La Caduta di Costantinopoli (1453), Alfonso il Magnanimo e il sogno dell’Umanesimo. 1. Linee dominanti Al crocevia del Mediterraneo: introduzione per una ridefinizione del concetto di Umanesimo e Rinascimento mediterraneo

  Fulvio Delle Donne

  303-308

• La lettura intertestuale di Poliziano dei classici. Il tramite macrobiano nelle postille all’Eneide

  Lorenzo Vespoli

  281-300

• Il ‘sogno umanistico’ tra la Napoli Alfonsina e la Costantinopoli di Maometto il Conquistatore

  Giancarlo Casale

  365-390

• Brevi note sul ms. Urb. Lat. 1187 degli Alfonsi regis dicta aut facta memoratu digna del Panormita

  Fulvio Delle Donne

  273-277
• 

  L’esordio del De magnanimitate di Giovanni Pontano tra adesione al pensiero aristotelico ed aemulatio

  Giuseppe Zeccato

  227-269

• El género del «Amadís» impreso un intento de dignificación del discurso narrativo desde la óptica de la historiografía

  Rafael Ramos

  29-60

• Al crocevia del Mediterraneo. 2. Le linee culturali Contributo alla definizione del concetto di Umanesimo e Rinascimento mediterraneo

  Guido Cappelli, Fulvio Delle Donne

  3-6

• La ricezione e la diffusione dei modelli storiografici umanistici nel “Tirant lo Blanc” stampato a Valencia il 1490

  Jaume Torró Torrent, Albert Lloret

  7-28

• Leonardo Bruni en Castilla: el «Libro de belo gótico» de Fernán Álvarez de Toledo

  Juan Miguel Valero Moreno

  61-136

• Le lettere come veicolo di diffusione di modelli culturali Note su Ceccarella Minutolo e i suoi nobili corrispondenti

  Cristiano Amendola

  137-166

• L’«Exhortatio adversus Turcos ad Alphonsum Hispaniae et Italiae regem» di Andrea Contrario

  Antonietta Iacono

  167-196

• Al crocevia del Mediterraneo. 1. Le linee istituzionali e ideologiche Contributo alla definizione del concetto di Umanesimo e Rinascimento mediterraneo

  Guido Cappelli, Fulvio Delle Donne

  1-7

• «… quae omnia memini me Ferdinando seniore vidisse» Antonio Galateo: libri, geografia e politica fra Regno e Viceregno

  Luca Ruggio, Sondra Dall’Oco

  351-370

• La teoria del potere monarchico nel “De maiestate” di Giuniano Maio

  Marta Celati

  297-350

• Notizie da CESURA

  Fulvio Delle Donne

  V-VI

• Un'indagine sulle traduzioni di Cicerone in Italia, Francia e penisola iberica (ca. 1330-ca. 1500)

  Alejandro Coroleu, Lluís Cabré

  69-80

• Francesco Patrizi e l’Umanesimo politico Dialogo a distanza con James Hankins

  Guido Cappelli

  81-133

• La Laus Ursae (inc. «Quos capis nigris»): une ode attribuée à tort à Giovanni Pontano

  Lucas Fonseca

  43-67

• Un passo inedito e possibili redazioni d’autore nel Commento di Enea Silvio Piccolomini ai Dicta aut facta Alfonsi regis del Panormita

  Fulvio Delle Donne

  267-279

• L’immagine di Alfonso il Magnanimo nella prefatoria di Bessarione alla traduzione della Metafisica di Aristotele

  Gabriella Macchiarelli

  45-69

• Gli Apophthegmata Laconica di Plutarco nella traduzione latina di Antonio Cassarino Note sul testo e sulla sua ricezione

  Antonio Biscione

  27-43

• Els incunables napolitans de Pere Miquel Carbonell i la difusió de Pier Paolo Vergerio a la Catalunya quatrecentista

  Alejandro Coroleu

  3-16