Letteratura

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• La traducció catalana (1499) del "Libro de la vita de philosophi et delle loro elegantissime sententie"

  Montserrat Ferrer Santanach

  275-303

• Un papa e un poeta alla crociata: Pio II e Porcelio de’ Pandoni

  Antonietta Iacono

  149-186

• «Alter erit Tiphys». Egidio da Viterbo, Sannazaro e l’idea di crociata

  Marc Deramaix

  133-148

• Los libros de caballerías y el ideal de cruzada bajo los Reyes Católicos y Carlos V

  Rafael Ramos

  101-132

• Cavalleria, guerra e storia antica nel Curial e Güelfa e nel Tirant lo Blanc. Lo stratagemma di Zopiro

  Jaume Torró Torrent

  63-100

• Il lamento di Costantinopoli nel libro I dell’Alfonseis di Matteo Zuppardo

  Armando Bisanti

  9-62

• Per l’edizione dell’epistolario di Ceccarella Minutolo. Note su un testimone ottocentesco della Biblioteca della Società Napoletana di Storia Patria

  Cristiano Amendola

  249-273

• Le traduzioni dal greco e il loro utilizzo politico: Teodoro Gaza, Panormita, Eliano Tattico

  Giulia De Ioia

  443-467

• Notizie da CESURA

  Fulvio Delle Donne

  V-VI

• Da nuovo Alessandro a “rex theologus” Teodoro Gaza e la rappresentazione di Alfonso il Magnanimo nelle prefatorie alle traduzioni dal greco

  Gabriella Macchiarelli

  419-442

• La Caduta di Costantinopoli (1453), Alfonso il Magnanimo e il sogno dell’Umanesimo. 1. Linee dominanti Al crocevia del Mediterraneo: introduzione per una ridefinizione del concetto di Umanesimo e Rinascimento mediterraneo

  Fulvio Delle Donne

  303-308

• Il ‘sogno umanistico’ tra la Napoli Alfonsina e la Costantinopoli di Maometto il Conquistatore

  Giancarlo Casale

  365-390

• La lettura intertestuale di Poliziano dei classici. Il tramite macrobiano nelle postille all’Eneide

  Lorenzo Vespoli

  281-300

• Brevi note sul ms. Urb. Lat. 1187 degli Alfonsi regis dicta aut facta memoratu digna del Panormita

  Fulvio Delle Donne

  273-277
• 

  L’esordio del De magnanimitate di Giovanni Pontano tra adesione al pensiero aristotelico ed aemulatio

  Giuseppe Zeccato

  227-269

• Al crocevia del Mediterraneo. 2. Le linee culturali Contributo alla definizione del concetto di Umanesimo e Rinascimento mediterraneo

  Guido Cappelli, Fulvio Delle Donne

  3-6

• L’«Exhortatio adversus Turcos ad Alphonsum Hispaniae et Italiae regem» di Andrea Contrario

  Antonietta Iacono

  167-196

• Le lettere come veicolo di diffusione di modelli culturali Note su Ceccarella Minutolo e i suoi nobili corrispondenti

  Cristiano Amendola

  137-166

• Leonardo Bruni en Castilla: el «Libro de belo gótico» de Fernán Álvarez de Toledo

  Juan Miguel Valero Moreno

  61-136

• La ricezione e la diffusione dei modelli storiografici umanistici nel “Tirant lo Blanc” stampato a Valencia il 1490

  Jaume Torró Torrent, Albert Lloret

  7-28

• El género del «Amadís» impreso un intento de dignificación del discurso narrativo desde la óptica de la historiografía

  Rafael Ramos

  29-60

• Al crocevia del Mediterraneo. 1. Le linee istituzionali e ideologiche Contributo alla definizione del concetto di Umanesimo e Rinascimento mediterraneo

  Guido Cappelli, Fulvio Delle Donne

  1-7

• «… quae omnia memini me Ferdinando seniore vidisse» Antonio Galateo: libri, geografia e politica fra Regno e Viceregno

  Luca Ruggio, Sondra Dall’Oco

  351-370

• La teoria del potere monarchico nel “De maiestate” di Giuniano Maio

  Marta Celati

  297-350

• Notizie da CESURA

  Fulvio Delle Donne

  V-VI